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    自己看过的后世文献中记载着织锦从经线起花改为纬线起花的时间大抵便是从大褚初年（初唐时期）开始的，竟不知道自己这一番举动是顺应了历史，还是历史因自己而变。

不过薛衍并没有想到，自己不过是一时的心血来潮，同魏皇后鼓捣了这么一回，竟然在几年后兜兜转转的帮助自己解决了一个大麻烦。此乃后话，暂且不提。

时光荏苒，很快便进了二月份。

二月二便是献俘太庙的日子。这一天永安帝并满朝文武浩浩荡荡至太庙，祭天告祖过后，仍旧返回长安城。在皇城的朱雀门城楼上，与西域二十九个属国的使臣们一同观看阅兵仪式。

午时三刻，乃一天之中阳气最盛之时。因此朝廷监斩犯人通常在这个时候。

薛衍之所以提议大阅兵在午时三刻正式开始，一来是为了给献俘太庙留出充裕的时间。而来也是威慑告诫西域二十九个属国……如果敢有不轨之心，大褚铁骑必将踏破尔国，斩首示威的意思。

当然，后面的想法大家只可意会不可言传，暗搓搓的明白示意就得了。很不必告诉那些西域使臣。

不过当威武浑厚的军鼓“咚咚”响起，自朱雀大街的尽头隐隐传来整齐的脚步声，当身穿明光铠的大褚精锐将士们踏着整齐划一的步子手持兵戈徐徐而来，千人举手投足，起脚迈步都如一人的时候，迎面而来的精锐肃杀之气，仍旧叫二十九国的使臣全部变了脸色。

先行过来的乃是陇右军的步兵。因为手持长戟，并没有摆臂的动作。但是当一千个人的脚步声整齐的如同一个人，那种如臂使指的森严纪律仍旧叫人观之畏惧。

不但是西域属国的时辰，就连永安帝和诸位文臣都没有想到短短一个月的“军训”能够达到这样的效果，不觉在惊喜之时，面露骄傲之情。

陇右军的步兵很快经过皇城，在孟国公孟锡德将军的一声号令下，一千名步兵将长戟扬天，脚下的步子霎时便得苍劲有力，猩红的缨穗随风飘扬，一千名陇右将士齐声喊道：“吾皇万岁，大褚万岁。吾皇万岁，大褚万岁。吾皇万岁，大褚万岁。”

一连三遍之后，恰好走出皇城朱雀门视线正中的位置。

而在陇右军的步兵之后，乃是魏子期率领的一千御林军。身穿光明铠，胯、下大白马，猩红色的披风被冬日的凛冽寒风吹的瑟瑟作响。所有的马匹在前进时的动作都是一模一样。马蹄起脚，落地，一千匹马四千只蹄的声音就如同方才经过的陇右军的步伐一般，整齐划一。

眼见御林军将士们的控马之术竟然能达到如此精细入微的地步，不但永安帝与诸位朝臣及西域属国的使臣们，就连薛衍自己都觉得十分不可思议……

而在魏子期率领的御林军之后，便是在这次攻打突厥的战争中立下汗马功劳的卫国公薛绩带领的薛家军；之后便是颜钧集率领的幽州大营的一千兵马……

先后九支部队一一经过朱雀门后，西域二十九个属国的使臣们已经汗如雨下，面如土色，看着，面上愈显骄傲神色的大褚君臣，惴惴而不敢言。

永安帝与诸位朝臣看着已经被吓得鸽子似的西域属国的使臣们，不觉相视一笑。最后留下的这一只兵马便是镇国公魏无忌掌管的火药军震天营。原本便是大褚的秘密武器，且在攻打突厥这一战中惊艳出场，镇杀敌军的同时，也大为节省了大褚将士们消耗的兵力。

因为震天营的特殊性，不好在皇城底下朱雀大街上展现英姿，只要令永安帝君臣屈尊降贵，移步演武场。西域二十九个属国的使臣们自然跟随在其中。

到了演武场后，但见视野空空荡荡，只有远处堆着几个小山包似的沙土包，上头还琳琅满目插着靶子。

西域二十九个属国正自茫然的时候，只见魏无忌上前讨过永安帝的示下，扬声吩咐了一句。但见震天营的将士们轻车熟路的装填了火药火雷，点燃引线用投石车投了出去。霎时间，只听风云雷动，二十九国的使臣们尚且不明白为何冬日晴天打了焦雷，便见远处的那几座小山包已经被炸成凹地，就连上头竖着的无数靶子也都被炸了个粉碎。

因着资源有限，震天营的表演只这么一会儿工夫。然就这么短短的几息时间，西域二十九个属国的使臣们受到的惊吓却比方才那九支兵马更甚。

更有人当下忍不住的便向永安帝表达了忠心仰慕之情，其他使臣们见状，也都一窝蜂似的围了上来说好话。永安帝见状，愈发的龙颜大悦。一时间永安帝与满朝文武既属国的使臣们再次回到太极宫饮宴庆祝。这一回就算酒馔美味，歌舞妖娆，西域属国的使臣们完全没有心思享用了。

而在大阅兵之后，薛衍因为提出的主意精妙，成功的震慑了周边属国，弘扬了大褚威风，也被永安帝升了一级，现如今是正五品的中书舍人。当然，这个职位的象征意义要大于实际意义。毕竟薛衍的那一笔烂字……虽然这一年已经潜心苦练了，但是想要达到给陛下撰写圣旨公文的程度……还早得很。

不过薛衍此时却完全没有心思去想永安帝提升他为中书舍人是不是为了督促他好生练字了。

因为他之前在国子监提出的“白话文运动”终于在多方推动（主要是军方的将领们写兵法的时候大多用白话文）下有了实质性的进展。现如今，就连自前朝覆灭后便隐居深山不肯入朝为官的几位名扬天下的大儒都参与进来了。

作者有话要说：

☆、第64章

大褚时代的所谓大儒，至少从学问品德而言，其含金量绝对比后世那些收了好处就敢在电视上什么都说的砖家叫兽们高得多。更何况他们掐架的时候通常引经据典，出口成章，就算国子监的优秀监生们都未必能完全解读明白这些大儒的文章，更别说是薛衍这等一瓶子不满半瓶子乱晃的“伪文青”。

所以在诸多大儒们写文章掐架的时候，薛衍通常都是三箴其口，采取不闻不问不发言的态度。却没想到他想低调做事，那些人却不肯放过他，只以他是“白话文运动”发起人这一条，每每撰写文章时都要拎他出来骂一骂，其情形简直比当日燕郡王谋逆，在檄文中骂他的情况还要激烈。

到最后把薛衍也弄得不耐烦了，便想起了后世推行“白话文运动”的一则历史趣事，遂照葫芦画瓢的出动出击，在上直接悬赏问道：“当别人下帖子邀你过府而你不想赴约的时候，如何用最简练的语言礼貌的拒绝别人？”

薛衍这个问题一经提出，国子监内的学子们马上凑热